Грустно и на душе пусто скверно знакомое чувство

Ответы@cartarcfige.tk: Грустно, и на душе пусто, и вообще скверно, знакомое чувство, верно?

Страх — вообще странное чувство. . Женщина плачет в двух случаях: когда ей грустно и когда ей выгодно! Самое скверное, что каждый, даже самый неплохой как будто человек, хотя бы однажды За все действительно важное платят кусочками души. .. Там навсегда останется его пустой стул. The latest Tweets from Владимир Хуцишвили (@hvladiv): "Грустно и на душе - пусто, да и вообще скверно! Знакомое чувство, верно?". И скучно, и грустно, и некому морду набить конечно знакомо!)) Похожие вопросы. Также спрашивают. Для компаний Мобильная.

Личность также стала рассматриваться с физиологически ориентированных точек зрения. Духовное понимание всякой болезни было окончательно низвергнуто. А взамен ему пришло биологическое. Человек стал восприниматься винтиком большой машины государства. В сталинские времена исследователи и врачи с большой осторожностью произносили такие слова, как душа, внутренний мир, личность, опасаясь преследований. Изгонялось и уничтожалось все, что могло помешать партийцам и их власти.

С детских лет людям внушалось, что маленький отрезок времени длиною в 60—70 лет — единственное богатство человека, и, соответственно, карьера, деньги, власть становились критериями благополучия. От внутренней жизни и искания Бога был сделан решительный поворот к жизни внешней, к порокам, грехам и стяжательству. Коммунистическая философия, провозгласившая основной задачей рост материального благосостояния, зашла в тупик, попутно искалечив судьбы миллионов людей.

В Европе психиатрия развивалась на основе рационалистических идей. Душевные проблемы и болезни стали составлять исключительно компетенцию психиатрии. Священник и церковные Таинства оказывались как бы и не нужны.

Известные профессора наперебой пытались выразить свое негативное отношение к религии. Вот лишь несколько примеров. Для Фрейда религия была массовым безумием. Шло время, десятилетие сменяло десятилетие, и к тридцатым-сороковым годам в среде психиатров, да и ученых других специальностей, за редким исключением, складывалась послушная установка на безбожие и атеизм. Но и в то тяжелое время были среди крупных ученых-медиков настоящие подвижники, сумевшие пронести глубокую веру в Бога и христианское благочестие через всю жизнь.

Это, к примеру, профессор-психиатр Д. Юдин и ныне прославленный в лике святых архиепископ Лука Войно-Ясенецкийакадемик-офтальмолог В. Их молитвами и молитвами всех верующих сохранил нас Господь.

В последние годы по милости Божией в психиатрии вновь заговорили о духовности. Освящен храм в институте.

Духовное окормление больных происходит и в больничных церквах клиник. Кербикова, Научном Центре Психического Здоровья. Совершаются богослужения в больничном храме во имя св.

Теперь нередко проводятся научные и научно-богословские конференции с участием духовенства и врачей-психиатров. Этой проблеме был посвящен ряд очень полезных встреч в издательском отделе Московской Патриархии. В декабре года состоялся первый семинар по монастырской медицине с приглашением психиатров.

Этой теме был посвящен пастырский семинар, проходивший в Свято-Даниловом монастыре в начале года. В году начал свою деятельность Душепопечительский центр во имя св. Опубликован ряд книг, брошюр и статей, освещающих проблемы духовности в психиатрии, психотерапии, психологии. Словом, работа в этом важном направлении началась, но многое еще предстоит сделать.

Современный этап психиатрии создается сегодня и зависит от нас, уважаемые коллеги, от нашей веры и духовности. Господь наш Иисус Христос спросит нас за каждый день, за каждого пациента. Во славу ли Божию работаем или нет? Вопрос этот остается пока открытым. И это единство достигается только при условии преобладающего влияния сферы духа. В этом единстве — здоровье, норма человеческого бытия.

По утверждению святителя Феофана Затворника, духовную сферу в человеке составляют: Если выбор в этой области сделан, то дух стремится подчинить своему решению душу и тело.

Через свой дух человек общается с Богом. Соответственно указанным сферам личности и всякая болезнь имеет, в первую очередь, духовную, а уже затем психофизиологическую природу.

Духовный подход, а для меня это православный подход к больному человеку, не подменяет медико-биологического взгляда, но обогащает, дополняет и завершает представление о личности.

Принципиально в психиатрии выделяют два уровня патологических изменений. К первому уровню или группе относятся психотические состояния. Это обширная группа заболеваний, имеющих непсихогенное непсихологическое происхождение и связанных с рядом генетических, обменных и иных нарушений.

Среди основных заболеваний этой группы выделяются шизофрения, маниакально-депрессивный психоз, эпилептические и старческие психозы. Болезни могут протекать непрерывно или приступообразно, вяло или ярко, тяжело или умеренно тяжело. Другая группа патологических заболеваний включает в себя разнообразные невротические, неврозоподобные расстройства.

Отличительной чертой этих заболеваний является связь их возникновения со стрессами, психотравмирующими обстоятельствами, дефектами воспитания, социальными условиями.

Психические болезни протекают во многом отлично от соматической телесной патологии. Одной из особенностей психических болезней является как бы отсутствие у них видимого повреждающего фактора. Сколько-нибудь существенные анатомические изменения отсутствуют в мозге при шизофрении и маниакально-депрессивном психозе. Неврозы также не проявляют себя видимыми дефектами со стороны центральной нервной системы. При эпилептических и старческих психозах болезненные изменения в головном мозге скорее предшествуют клинике психических расстройств, нежели порождаются ими.

В клинической картине шизофрении можно выделить: Шизофрения — это скорее не одно заболевание, а объединяющаяся под одним термином группа психозов, которые могут иметь разную силу и продолжительность патологических проявлений и отличаться по типу течения.

Больным шизофренией требуется наблюдение и лечение у психиатра. Иногда в клинике маниакально-депрессивного психоза преобладает какая-либо одна фаза. Характерной особенностью данного заболевания является наличие светлых промежутков состояния практического здоровья. В периоды обострений необходимо лечение, а в межприступный период показаны профилактические мероприятия.

Они представляют собой периодически повторяющиеся приступы дисфории, агрессии и др. При эпилепсии специфически изменяется личность: В характере больных могут обнаруживаться черты чрезмерной педантичности, пунктуальности. Вместе с этим у больных эпилепсией отмечается злопамятность. Мне трудно даже перечислить свои недомогания, но мне очень тяжело.

Сильно болею уже три года. Меня мучают щемящие боли в сердце, тошнота, аритмия, головокружение. Я была у многих врачей: Выяснилось, что язва двенадцатиперстной кишки у нее давно зарубцевалась и терапевты не видят причин для беспокойств.

Мочекислый диатез был выражен незначительно. Лечение остеохондроза принесло пациентке лишь незначительное облегчение. Ее заболевание не было миражом, но больна она была, судя по всему, отнюдь не телесным недугом, а душевным, хотя сама больная психически нездоровой, естественно, себя не считала. Если соматические недуги пациентки в данном случае оказались мнимыми, то боль, которая заставляла упорно обращаться чуть ли не ко всем врачам поликлиники, была вполне реальной и ощутимой.

Название болезни говорит о том, что депрессия, о наличии которой сама пациентка все эти годы и не подозревала, как бы скрывалась за несуществующими телесными недугами, имитируя их симптомы, маскируясь в чужие одежды.

Заболевание встречается у процентов от общего числа пациентов, посещающих общемедицинскую сеть наших поликлиник. Как правило, поражается самый работоспособный возраст — лет. Акцентуации Акцентуации характера — это чрезмерная выраженность некоторых характерологических черт и их сочетания. Это специфическая уязвимость характера. Обладатель той или иной акцентуации к примеру: Могут они, при определенных обстоятельствах, трансформироваться и в психопатию.

Духовная основа акцентуаций — греховное повреждение души, издержки воспитания, вредные привычки. Психопатия Психопатия — это личностная аномалия, которая характеризуется дисгармоничностью ее психического устроения.

Различают психопатии конституциональные, которые возникают как следствие различных заболеваний, травм головного мозга, инфекций и др. Вторая группа психопатий связана с факторами воспитания, средовыми и ситуативными обстоятельствами. Психопатия занимает как бы промежуточное положение между психозами и неврозами. Также при неврозе имеется связь симптомов с какими-то эмоционально значимыми переживаниями, тревожащими человека событиями и обстоятельствами жизни.

А психопат, как говорится, всегда психопат. Конечно, в отдельные моменты его поведение может декомпенсироваться, а в иные периоды жизни — наблюдается относительная компенсация, но общий аномальный психопатический фон остается. Если человек, страдающий неврозом, условно говоря, вредит себе, то психопат своим поведением вредит и окружающим.

Безусловно, степень выраженности психопатических черт у лиц, ими обладающих, варьирует индивидуально. Существенно разнится и клиника отдельных видов психопатических расстройств. Так, различают, к примеру, следующие виды психопатий: В прежних классификациях мы могли встретить, например, такие разновидности: Лечение психопатии — это длительный, сложный и далеко не всегда эффективный процесс.

То же самое можно сказать и о духовной реабилитации психопатических личностей. Однако, невозможное человеку, возможно Богу. Что кроется за симптомами болезни? Когда начинаешь обдумывать некоторые психопатологические проявления, наблюдаемые у больных, то невольно задумываешься о духовной сущности их возникновения.

Приведу описания отдельных симптомов и синдромов, используемых на практике для описания душевного состояния больных. Некоторые принятые в психиатрии патологические состояния, такие, как инцест половые отношения между родственникамигомосексуализм, однозначно рассматриваются Святой Церковью как тягчайшие грехи.

Грехами являются и алкоголизм, злостное курение, употребление наркотиков. Раздражительность, нетерпимость, уныние относятся не только к психопатологии, но и, может быть, прежде всего, к аскетике.

Этот перечень можно продолжать и далее. Современная психиатрия утвердилась на материалистических позициях и, соответственно, не признает существования бесов. А отсюда и не может объяснить происхождение многих психических нарушений. Особенно это относится к состояниям бесоодержимости. Душевный недуг — Господом возложенный крест От чего же возникают психические расстройства и болезни?

Попытаемся рассмотреть этот вопрос.

В помощь страждующей душе. Опыт врачебного душепопечения — Авдеев Д.А.

Существует несколько точек зрения. Одна из причин — естество человека. Преподобный Антоний Киево-Печерский три года ухаживал за монахом, больным кататонией одна из форм психозоврассматривая его состояние как болезнь, а не как результат воздействия злого духа пример цитир.

Эти состояния, по мнению автора, принадлежат не к аскетической области, но к психопатологической, и развиваются от природы человека. Преподобноисповедник, старец-архимандрит Георгий Лавровподвизавшийся в свое время в Даниловом монастыре, очень четко различал психические болезни. Бывали случаи, когда старец, наладив духовную жизнь, рекомендовал сходить к психиатру или, наоборот, брал от психиатра людей к себе на духовное окормление. Подводя некоторый итог вышесказанному, можно предположить, что душевные болезни могут быть в этой плоскости сравнения сопоставимы с телесными, и что те и другие, по попущению Божиему, посылаются человеку в целях споспешествования в деле спасения.

В данном случае душевный недуг — это Господом возложенный крест. Научно-медицинские данные также свидетельствуют о том, что психические расстройства возникают на биологическом уровне. Подтверждают это положение такие обстоятельства, как, например, возникновение психопатологических симптомов на фоне соматической или неврологической патологии, появление психических нарушений под воздействием разнообразных вредоносных факторов отравление нейротропными ядами, СВЧ-поле, сильный шум, работа в условиях темноты и.

Подтверждает выдвинутое положение и то, что психопатологические проявления часто и успешно излечиваются медикаментами. Стоит упомянуть и о том, что проведены генетические исследования на предмет предрасположенности к психическим заболеваниям и выявлены определенные закономерности.

Понятно, что плоть человека не может болезновать изолированно от остальной его природы. Любая болезнь, будь то психопатология, заболевание желудка, костей или глаз, имеет и духовную природу, ибо все болезни человечества — следствие грехопадения. То есть, когда мы говорим, что эта или иная болезнь естественная, это означает, что в ее природе как бы более явственно и зримо проявляются психопатологические или соматические симптомы. В этой связи мне хочется привести пример.

Известно, что шизофрения характеризуется своеобразным расщеплением психической деятельности. Но и у людей, считающих себя здоровыми, есть эта двойственность. Не понимаю, что делаю: Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Психические нарушения как вид бесоодержимости Психические расстройства могут появляться и в результате действия злых духов на человека. В Священном Писании злые духи изображаются входящими в людей и выходящими из них Мф. Особенно замечательным примером является исцеление Господом гадаринского бесноватого.

Этот несчастный влачил жизнь свою не в человеческих жилищах, а в гробовых пещерах; бился о камень с пеной на губах, испускал вопли. Пробовали сковать его, но он, как веревки, разрывал оковы.

Что это за болезнь? Но про гадаринского бесноватого нельзя сказать, что он был только нервно расстроен; это видно вот из чего: Спаситель дозволил, и вот стадо бросилось с крутизны в море Мф. Кто же потопил свиней? Не бесноватый, который сидел у ног Господа, а легион бесов, изгнанных из. В результате одержимости злым духом душа делается неестественной, она томится и страдает. В Священном Писании бесноватые прямо и ясно отличаются от людей, одержимых душевными и телесными болезнями. Последние, как указано, развиваются от расстройства душевных сил, воображения, рассудка и.

Бесоодержимость не забудется тому, кто хотя бы однажды увидел ее проявления. Я впервые наблюдал такого человека в Киево-Печерской Лавре. Это была женщина средних лет. Всякий раз, когда священник совершал каждение храма и приближался к месту, где она стояла, из нее вырывались дикие, нечленораздельные крики и, как бы в бесчувствии, женщина падала навзничь. Затем она вставала, тихо, со слезами на глазах, извинялась перед молящимися… Позднее я сталкивался с подобными случаями не единожды.

Приведу еще один пример. На прием пришла верующая, православная женщина по направлению настоятеля храма, прихожанкой которого она являлась. Выяснилось, что уже некоторое время она находится на инвалидности по психическому заболеванию.

Тихая, в платочке, под очками красивые серо-голубые. Она рассказывала мне о своем самочувствии. Как психиатру, мне не сложно было увидеть психические нарушения. Но вот что произошло.

  • Dneezz - Черт с тобой
  • Что делать, когда плохо на душе?
  • Мефодий Буслаев

Неожиданно она вся как-то изменилась, пришла в движение и громко, очень противным хриплым голосом нецензурно выругалась и сказала как бы самой себе несколько фраз.

И мне и ее сопровождавшему, который тоже находился в кабинете, стало совершенно ясно, что в ней говорит бес. Игумен Михей Тимофеевнасельник Троице-Сергиевой Лавры, так по этому поводу рассказывал о своем духовном отце архимандрите Серафиме Тяпочкине.

По молитвам батюшки из многих бес был изгнан. В сущности, самое распространенное бегство всякого человека — бегство от самого. Человек умирает, когда утрачивает способность удивляться и радоваться простым вещам. Всякая другая смерть смертью не считается. Женщина — настоящая женщина, истинная — пассивное начало. Она приз, она награда. Что это за приз, который сам бежит за спортсменом, чтобы ему навязчиво вручиться?

Что это за лань, которая сама открывает пасть крокодилу и забирается туда по самые гланды? Нет, девушка ни в коем случае не должна влюбляться сама и особенно первая. Идеал — когда юноша любит девушку, а она одаривает его смиренным принятием его любви.

Светлые крылья для тёмного стража[ править ] Ты заметил, с какой старательностью люди обманывают себя? Обманывают, но не могут обмануть. Правда приходит к ним сама, и никуда от неё не денешься. Можно сколько угодно убеждать себя, что ты не прыщав, а просто лицо у тебя розовое, пока какая-нибудь тётка не крикнет в магазине сыну: Человек не должен ни к чему привязываться. Он должен любить, бешено любить, всей душой, но не привязываться. Когда человек начинает подливать ревность в огонь любви, значит, огонь сам по себе уже едва горит.

Или пламя не греет и хочется его усилить. В общем, что-то не в порядке. Лестница в Эдем[ править ] Ну наблюдение такое: Ничто так трезво и быстро не ставит человека на место, как голые факты Тебе плохо? Если нет, пробеги километра два в быстром темпе, пока сердце не запрыгает во рту, или, если ты человек практический, сходи на рынок, купи 50 кг картошки и принеси домой по картофелине.

Если же и бежать в лом, и приседать неохота, значит, и глобальной тоски никакой нет, а есть только дурно пахнущая кучка лени. А сейчас люди добрые. Вроде и убивают реже, зато гадят чаще. Правда, обычно длится это недолго… ведь мысли материальны. И едва жизнь ударит как следует в уязвимое место, как сразу появляется желание жить, что-то делать, и, главное, вернуть вот то состояние, когда, как мне казалось, было всё плохо!

Но события назад не открутишь — либо вовремя менять в голове точку зрения, либо разгребать последствия. Человек застрял в прошлом, морально или физически болезненном, случае. Если происшествие продолжает его до сих пор мучить, значит: Кто-то видит в страданиях смысл жизни.

Кто-то переживаниями старается продлить отношения с человеком, пусть даже мысленно, кто-то болью получил долгожданные заботу, жалость и любовь — разве с таким расстанешься?. У каждого свои выгоды. Но опять же — зависит от того, как расставить приоритеты. Что окажется более весомым — настоящая спокойная жизнь или бурный омут воспоминаний?

Или, на самом деле, нет желания найти причину?

Что делать, когда плохо на душе? Практические советы из опыта

А почему бы и не малиной?! Что опасного в том, когда все в жизни приходит с легкостью, радостью и великолепием? Человечество много веков выживало в борьбе: